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国際水月塾武術協会 International Suigetsujuku Bujutsu Association

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本会が伝承している武術流派と古武道全般の技法・歴史・文化などを解説します。文章・記事・写真の転載は固く禁止します。

秘伝のこと

江戸時代の武術には必ず秘伝がある。

秘伝は極意、極秘、奥伝、秘奥、奥意など、さまざまな呼び方がある。

現代武道には秘伝はない。なぜないのか。それは古武道になぜ秘伝があるのかが分かれば、現代武道になぜないのかがわかる。

まず、古武道の世界では流儀の内容自体がすべて秘密であり、稽古場も外から内部の稽古の様子を見られないように窓を高い位置に設けてある。

その理由を多くの高名な師範たちは揃って「秘伝技を他流の者に知られると、いざというときに裏を取られて敗北するから」と言っている。

そんなバカなことがあるわけない。

その稽古の様子を見られた流儀の者たちは、他流試合の際に何百も存在する形(技)の中から、いつも秘伝技しか使わないのだろうか。また、それを盗み見した者は、相手が秘伝技を必ず使うと思って、斬り掛かるのだろうか。

そんなバカな奴はいるわけない。

心貫流棒術・扱心流躰術の起請文第一項に、
   一 御当流入門誓紙之上□共雖為親子兄弟白地他見他言いたし申間鋪事


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とあるのは、師範の地位を維持するための方策に他ならない。

秘伝が多くの人たちに知られてしまっては商売(武術指南)が成り立たない。辛苦の修行を積んだほんの僅かな門人だけが知るからこそ、その価値があるのである。

料理屋の「秘伝のタレ」「秘伝の隠し味」と同じである。どこの料理屋でも同じ味が出せたら、その料理屋の存在意義がなくなってしまう。

第一、実戦において秘伝だ、奥義だなんて、そんなことに拘っていたら、勝てる勝負も負けてしまうだろう。

また、秘伝技は高度な技だなんて思いこんでいる輩もいるようだが、高度な技だったら見せても盗まれることはない。簡単だから秘伝にするのである。

知ったかぶりしてものを話す人たちのことを鵜呑みにして信じていると、文化はいつまで経っても正しく解釈されることはない。

必ず自身で検証しなければいけない。

現代武道に秘伝がないのはスポーツであり、競技であるから、全ての体系・技・ルールをすべての競技者が平等共通に持っていなければならないためである。
# by japanbujutsu | 2013-03-30 15:02 | 武術論考の部屋 Study
不遷流柔術

幕末、広島の拳骨和尚こと武田物外によって開かれた流派。
難波一甫流が元となり、柔術を主体に各種武術を併伝した。現在でも伝えられていると聞くが、その演武を見たことがないので、ここでは触れない。
紹介する伝書は、昭和四年に発行されたものであり、戦後まで正しい相伝者がいたことが分かる。
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今では講道館柔道が完全なスポーツになってしまったため、戦後は古流柔術との試合は見られなくなってしまった。
戦前に修行した人たちの多くは不遷流といっても、形は修めず、もっぱら乱取りを稽古していたという。
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この伝書も明治時代に講道館を苦しめた田辺又右衛門の系統のものであり、「大変之業」が記されているが、乱取りが主体であったと思われる。
# by japanbujutsu | 2013-03-29 22:16 | 秘伝書の部屋 Secret densho
平常無敵流小太刀

流祖は山内甚五兵衛直一。

新陰流他、いくつかの流儀を学んだが、多賀伯庵聚津に学んだ富田流の小太刀をもっとも得意とした。

その富田流の色を最も濃く残して新たに平常無敵流兵法を興した。

今回、紹介する平常無敵流兵法の蜻蛉絵目録は、駿州吉田藩に伝承した系統のものである。

目録の蜻蛉絵には一つずつ和歌が添えられている。

      山彦剣 五輪砕 右行剣 左行剣 粘附剣 獅子洞入
      天狗羽返 請流 無名剣 微塵剣 真妙剣


この十一ヶ条には元々形が無かったが、紛らわしいので図解で示す、と伝授巻の奥書きにある。

この伝授巻は文政十二年に安田三太夫勝光、安田俊八郎勝英、原田源太夫為忠の三者連名で柳本誠之助に与えられた。
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複数の師範が連名で一つの伝授巻を差し出す慣習は吉田藩によく見られるものである。
# by japanbujutsu | 2013-03-23 15:26 | 秘伝書の部屋 Secret densho
流儀の規則のこと

古流の武術を学ぶにあたっては、弟子が師匠に差し出す神文書(誓詞) の他に、師匠が弟子に対して差し出す流儀の規則というのがある。

ここに二つの例を紹介しよう。

一つは柳剛流(柔術・六尺棒・縄手)の「教授規則」で、次のような規定がある。

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第一條  一、我カ手術授ケルハ親又ハ親戚為リト雖承諾有ニ非レハ必ス教ル事勿レ
第弐條  一、我ヨリ授ケル所ノ手術ハ千死一生際ニ非レハ必用ユル事勿レ
第三條  一、我カ門人ニシテ前ノ二條ノ規則ニ違背スル者直ニ放門申付ル事

とある。これなどはまだ、かなり束縛の少ない方であり、次の『関口流法令』になると、かなり厳格な規則となる。

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一 弟子取候事人柄見立不信不実之者ニハ教申間敷事
一 他流致稽古人ニ教申間敷事
一 柔居合剣術棒一ツ宛分ケ教申間敷事
(以下省略)  

こちらの法令は文化十年(1813)に阿波藩関口流師範の井上齋助成政が差し出したものである。他流を稽古する者には教えてはならない、というのは閉鎖主義の強い現れで、地方の流儀の特徴をよく表している。術の分割伝授も認められていないわけだから、それは厳しい流規である。
# by japanbujutsu | 2013-03-19 13:34 | 武術論考の部屋 Study
古武道を学ぶ全世界の人たちへ

古武道を修行している外国人を見ると、現代武道との区別がほとんど付いていないまま、稽古をしていることが分かる。

それはほとんどの場合、技術だけを学び、そして稽古をしている姿である。古武道はスポーツではない。だから競技をしない。流祖が案出し、歴代師範が伝えてきた技(形)を繰り返し稽古をすることに意義を見出す日本が世界に誇る伝統的文化遺産である。伝統文化ゆえに、古武道には技以外に学ばなければならないことがたくさんある。

あなた方がご存じのように、この日本の大切な文化である古武道に対して、現代の日本人はまったく関心を示さない。もはや、今の日本には古武道を継承していく社会的環境が存在しない。

一方、あなたがたは、熱心に日本の古武道を修行している。その前向きな姿勢には敬意を表する。しかしながら、残念なことに、あなた方の多くは日本語が話せず、書けず、読めない。これは古武道のみならず、日本の伝統文化を学ぼうとするとき、かなり致命傷なのである。

伝書(巻物)をいただいても、そこに何が書いてあるかわからず、その巻物と一枚紙の証書との区別がつかない。第一、あなたがあなたの弟子に巻物を授けようとするとき、あなたは自分で文字を書くことができますか。
日本の武士名と花押を持っていますか。

あなたが師匠にしていただいたこととまったく同じことを、あなたの弟子にもしてあげることができますか。だから私たち日本人があなた方に古武道を教え、たとえ伝書を授けても、それはすべてを伝えたことにはならない。

もし、あなたにまだ時間的余裕があるとしたら、あなたは日本語を充分に学ぶ必要がある。日本語が話せて、書けて、読めて、初めてあなたは日本の文化を理解することができるだろう。
# by japanbujutsu | 2013-03-14 20:22 | 武術論考の部屋 Study

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