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国際水月塾武術協会 International Suigetsujuku Bujutsu Association

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本会が伝承している武術流派と古武道全般の技法・歴史・文化などを解説します。文章・記事・写真の転載は固く禁止します。

婦女子と薙刀

江戸時代から婦女子の武術として薙刀・鎖鎌・懐剣が行われていた。
しかし、婦女子は学ぶことはできたが、師範にはなれず、道場も持てなかった。
明治になると鎖鎌と懐剣はすっかり廃れてしまっていつのまにか消えてしまった。

画像は薙刀を操る遊女宮城野と鎖鎌を操る鄙処女信夫の姉妹(『本朝武芸百人一首』)

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一方、薙刀は明治末期から次第に女学校で指導がなされるようになり、昭和の戦前にあっては軍国主義下の日本にあってそれは全盛期を迎えた。

本来、流儀武術、総合武術の一課として、武士に相伝されてきた薙刀であったが、江戸時代にはすでにどの流派も悉く婦女子用の所作を創出しており、男薙刀とは別にこれを伝えた。

天道流と直心影流は言うに及ばず、
肥後の楊心流薙刀は星野家から分派して明治以降に女性に稽古され、現在は女性の師範が指南している。
香取神道流では昭和になると薙刀を女性に指導した。
念流でも昭和になると女性が稽古している。
戸田派武甲流は女性が相伝している。
津軽藩の直元流では白鳥家から笹森家に相伝が遷り、現在はわずかに女性が学んでいる。
我が穴澤流も例外ではなく、新庄藩士松坂次郎左衛門は女性に指導し、わが恩師五十嵐きぬが相伝した。
もう一つのわが柳剛流は飛違を多用するので現在、男性しか稽古していないが、要望があれば女性に指導することもやぶさかではない。

多くの流儀でこうした薙刀を現在、男性が学ばないのは大変に遺憾であるが、天道流・直心影流・楊心流・穴澤流などは婦女子用の形しか残っておらず、もはや男性が学ぶ機会は失われている。
男性が薙刀を遣う場合、その長さは九尺とされ、女性用の薙刀は七尺とされている。
これは流派を問わず、普遍的にみられる古来からの伝統である。





(完)
# by japanbujutsu | 2017-11-22 20:43 | 武術論考の部屋 Study
手内剣の手入れ

しっかりと棒身を鍛えていない手内剣は使用しないとすぐに錆を生ずる。

本日は2時間かけて錆落としと焼き入れ、塗油の作業をした。

数が多いから一仕事である。

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武具の手入れはしっかりとやりたいものである。





(完)
# by japanbujutsu | 2017-11-20 18:22 | 手内剣探究 shunaiken
久しぶりの打剣

11月は最高に忙しい。
OFFが一日もない。
まあOFFができるとそこに何か入れてしまうので結局なくなってしまうのが現状。

本日、自宅の手内剣場で2週間振りに稽古した。
さすがに腕は狂っていない。
天剣(七寸)は三間間から、

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地剣(六寸)は二間間から、

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人剣(五寸)は九尺間から、

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それぞれ打つ。
かなりの速度で打つので、当然命中率は長剣の方が雑になる。
人剣はほぼ全的中で、鬼的への命中率もかなり高い。

明日も打ってみよう。




(完)
# by japanbujutsu | 2017-11-18 21:13 | 手内剣探究 shunaiken
行灯袴

行灯袴は袴のなかに中仕切り (襠) がないスカートタイプの袴である。
着流し姿の普及によって着用が簡便な袴として作られた袴で、江戸後期には一般化した純国産の「和袴」である。

武術の稽古ではほとんど使われない・・・
というのが一般的な見解である。
武術で使うのは馬乗袴、そんなことはだれでも知っている。

それでは本当に行灯袴は武術の稽古で使われなかったのだろうか。
ここに一枚の写真がある。
雑誌の取材で天神真楊流の宮本半蔵と香取神道流 (揚心古流) の杉野嘉男が 「引立」 の形を演じている一枚である。

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ここで宮本が着用しているのは明らかに行灯袴である。
取材ということで、演武をするつもりはなく、着流しに袴で来たのだろうか。
でも他の参加者はしっかりと紋付きに馬乗袴を着用しているから、最初から演武をする予定であったはずである。
これから江戸期の文献を精査して考証してみたい。
※考証は 『水月』 紙で発表する。





(完)
# by japanbujutsu | 2017-11-16 17:08 | 武術論考の部屋 Study
関口流抜刀術駿河館 箱根神社演武会

12日(日)、静岡県裾野市の関口流抜刀術駿河館は、箱根神社で演武会を開催した。

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正式参拝の後、武道場にて午前・午後の二部に渡って演武した。

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(完)
# by japanbujutsu | 2017-11-14 17:14 | 関口流抜刀 Sekiguchi ryu

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